اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

يزيد بن عبدالملك نوفلى از پدرش از جدش چنين روايت كرده است:

روزى خدمت حضرت فاطمه زهرا (س) مشرف شدم، ابتدا آن حضرت بر من سلام كرد و فرمود: پدرم (در زمان حياتش) فرمود: هركس سه روز بر من و تو سلام كند، بهشت براى او خواهد بود.

از حضرتش پرسيدم: آيا اين مطلب مخصوص دوران حيات و زندگى شما و آن حضرت است و يا شامل بعد از فوت شما و ايشان نيز خواهد بود؟

فرمود: هم در زمان زندگى و هم پس از مرگ ما.

سلام

آره عنوان مطلبم اینه: هرزه ها را دستگیر کنید

دیدید میگن اگه یه میوه ی خراب توی یه انبار میوه باشه همه رو خراب میکنه

وضعیت الان جامعه ی ما به خصوص سینما اینجوری شده حالا نقدا به این خبر توجه کنید:

به گزارش جهان به نقل از فارس، یکی از تهیه کنندگان مشهور سینما دیشب در پارتی شبانه در منزلش در محله نیاوران دستگیر شد.

وی که از تهیه کنندگان مشهور سینما است و قبلا نیز اتهاماتی داشته در شام شهادت حضرت زهرا(س) به همراه تعداد زیادی دیگر و چندین بطری مشروب دستگیر شده است.

ما که نمی دونیم این آقا کی بوده ولی اینو بگم از این جور حیوانات تو مملکت زیادن پس هرزه ها را دستگیر کنید.

من خدایم که همه کوی مرا می جویند
همه ذرات فلک حمد مرا می گویند

من خدایم که همه راه مرا می پویند
همه جانها به ید قدرت من می رویند

همه چیز و همه کس در همه جا مال من است
دل هر جامد و جنبنده به دنبال من است 

آن زمانی که زمان یاد ندارد چه زمان
در مکانی که مکان یاد ندارد چه مکان 

نه شبی بود و نه روزی و نه چرخی، نه جهان
نه پری بود و نه جبرئیل و نه دوزخ نه جنان

دل من در پی یک واژه بی خاتمه بود
اولین واژه که آمد به نظر فاطمه بود

ز طفیل گل او ساخته ام دنیا را
من به عشق رخ او ساخته ام طاها را 

میل او بود بسازم علی اعلی را
جبرئیل و فلک و آدم و پس حوا را 

از ازل تا به ابد هر چه و هر کس هستند
همه مدیون رخ فاطمه من هستند

به خداوندی خود فاطمه ام بی همتاست
فاطمه چون من تنها، به دو عالم تنهاست

در میان همه آثار که از من بر جاست
همه دار و ندارم گل روی زهرا ست

نه همین بهر پدر پاره ای از تن باشد
فاطمه پاره ای از جان و تن من باشد 

برگرفته از وبلاگ انصار فاطمه (س)

بسم الله الحیدر

دانلود کتاب اسرار آل محمد

كتاب حاضر اولين كتاب شيعه در زمان امير المؤمنين ـ عليه السّلام ـ بوده كه امام صادق ـ عليه السّلام ـ درباره آن مي گويد: «هر كس از شيعيان و دوستان ما كتاب سليم بن قيس را نداشته باشد، چيزي از مسائل ولايت ما نزد او نيست و از اسباب ما آگاهي ندارد. اين كتاب الفباي شيعه و سرّي از اسرار آل محمد ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ است.
امام سجّاد ـ عليه السّلام ـ نيز مي فرمايد: سليم راست گفته است، خدا او را رحمت كند همة اين احاديث از ماست و از آنها خبر داريم. و چندين حديث ديگر كه همگي در تأييد وثاقت كتاب و سليم بن قيس وارد شده است. سليم اين كتاب را در طول شصت سال از عمرش به رشته تحرير در آورده است.
موضوع كتاب دربارة فضائل اهل بيت از زبان پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ و حوادث بعد از آن حضرت به نقل از شاهدان عيني مثل ماجراي سقيفه از زبان سلمان فارسي و افتخارات و امتيازات علي ـ عليه السّلام ـ و حوادث دوران خلافت آن حضرت و بسياري از مباحث عقيدتي و تاريخي مي باشد.

برای دانلود کتاب اینجا کلیک کنید.(حجم 6 مگابایت)

هدیه دانلود: صلوات بر محمد و آل محمد.

گيرم كه خانه خانه ي وحي خدا نبود

آتش به بيت ام ابيها روا نبود

آن بانويي كه حرمت قرآني اش سزاست

در كوچه اش تهاجم اعدا سزا نبود

در آستان خانه ي او دود بهر چيست

آل رسول تازه مگر در عزا نبود

احمد مگر سلام به او بارها نداد

زهرا مگر زاهل همين هل اتا نبود

پرداخت شد بهاي رسالت عجب چه زود

پس بيعت ولاي علي بي بها نبود

حالا چه وقت مجلس شوراي رهبر است

حيدر مگر خليفه ي دين خدا نبود

اي قوم اين همه عجله از براي چيست

مولا مگر به غسل رسول خدا نبود

در كار خير اين همه راي خلاف چيست

حالا كه وقت شبهه و چون و چرا نبود

در شهرتان همايش نا مردي از چه روست

بازوي دين سزاي غلاف جفا نبود

نامردي است ضربه به گل بي هوا زدن

آيا هجوم سيلي تان بي هوا نبود؟

حتي صداي سيلي تان تا بقيع رفت

اين كار غير زاده ي قوم دغا نبود

اين ماجرا حماسه ي زهرا شناسي است

كوثر مگر شناسه ي خير النسا نبود

سروده ي محمود ژوليده

به تعداد بهار عمر زهرا(س) / همین اندازه کوثر نقطه دارد . . .

(سوره ی کوثر ۱۸ نقطه دارد)

بسم الله الرحمن الرحیم

يا مقلب القلوب و الابصار يا مدبراليل و النهار يا محول الحول و الاحوال حول حالنا الي احسن الحال

مولاجان یا صاحب الزمان(عج): انشاالله امسال سال ظهور شما باشد

اللهم عجل لولیک الفرج

فرارسیدن سال نو بر همه ی ایرانیان مبارک باد.

سرعت ارتباط و سيال بودن از جمله علل گرايش به چت است که در روابط جنسيتي و دوست يابي جوانان پيامدهايي به دنبال دارد که محملي براي جستجو و ارضاي کنجکاوي هاي آنان فراهم مي آورد. چت کردن در فضاي مجازي، مشارکت عاطفي را جايگزين مشارکت سياسي و معاشرت رو در روي اجتماعي کرده و نوعي رابطه غير حقيقي را بر فضاي مناسبات ميان افراد حاکم کرده است که اين امر پيامدهايي چون کاهش سرمايه هاي اجتماعي ،انزوا و بريدگي از مشارکت هاي محسوس و عيني را در بر داشته است.
 چت کننده ها از برقراري چند ارتباط همزمان با ديگران به شدت لذت مي برند، اين افراد درگرفتن اطلاعات خاص از مخاطب خود پيشدستي کرده و از اين طريق به يک شناسايي اوليه از مخاطب دست مي يابند و امکان مي يابند که از اين طريق توصيف هاي مبالغه آميز درباره خود به‌کار برده و با ابزار همدردي و همسويي با مخاطب، توجه او را به خود جلب کنند. اين کارشناس معتقد است که ماهيت غير رو در روي ارتباطات الکترونيکي اينترنتي، انگيزه بيشتري را در کاربران به ايجاد يک رابطه پشت صحنه اي که ريسك شرمندگي در آن کمتر است، ايجاد مي کند.
 در نمونه هاي تحقيقي به‌دست آمده از چند کافي نت مشخص شد که 71 درصد از جوانان 15 تا 30 سال يک بار چت کردن را امتحان کرده اند.نگاه به چت به عنوان بازي سرگرم کننده
24‌درصد، چت به عنوان تداوم زندگي واقعي 17درصد ، چت به عنوان وسيله اي براي ارتباط دوستانه 18 درصد ، چت به عنوان امکاني براي جستجو گري 9 در صد ، چت به عنوان ارتباطي نامطمئن و ناکارآمد 20 درصد و چت به عنوان ابزاري براي سوء استفاده 12 درصد بوده است.

یک استاد دانشگاه مي افزايد: 75 درصد چت کنندگان گفته اند که در چت کردن نقش هاي متفاوتي را بازي مي کنند که سهم پسران در ارائه نقش غيرواقعي و تصويري نادرست از خود 89 درصد و سهم دختران 11درصد بوده است. به خاطر گسترده بودن فضا و امکان نقش بازي کردن و ارائه رفتارهاي دوگانه بيشتر چت کنندگان معتقدند که محيط چت فضاي مناسبي براي انتخاب همسر به شمار نمي آيد که در اين خصوص آقايان بيشترين بي‌اعتمادي به چت به عنوان ابزار انتخاب همسر دارند.
همچنين بر اساس تحقيقات انجام شده ديگري بيش از 40 درصد چت کننده ها به دنبال مباحث غيرجدي و پيش پا افتاده و 27 درصد به گفتگوهايي براي صميميت و نزديکي بيشتر و کمتر از 20 درصد موضوعاتي چون موسيقي فيلم و هنر را مد نظر داشته‌اند. بيشتر جوانان کم سن و سال تر بخصوص پسرهاي جوان در گفتگوهاي اينترنتي مايل به صميميت و نزديکي بيشتر با دوستان غير همجنس خود هستند.

همچنين پسران بيش از دختران مايل به گپ همزمان با بيش از دو يا چند فرد غيرهمجنس بوده و تبحر و مهارت پسران درچت کردن بيش از دختران است. همچنين پسرها ترس و نگراني کمتري از کنترل ها و شناسايي هاي غيرمحسوس در خلال چت کردن داشته اند.اولويت سايت هاي مورد مراجعه پاسخگويان براي چت کردن را به ترتيب 85 درصد ياهو، 7 درصد سايت هاي فارسي زبان مثل بدهي دات کام و روزي دات نت و 5/6 درصد msn است.

منبع: www.jangnarm.com

سلام

از آن جایی که مذهب به یک میزان به نیازهای روح و جسم توجه کرده و تفاوتی برای آن ها قائل نیست بر آن شدیم تا در مورد یکی از مواردی که گاها در فضای مجازی مشکل آفرین است صحبت کنیم که با لطف خداوند در این پست و پست های بعدی به این موضوع می پردازیم.

فی الحال این شعر طنز را داشته باشید و اگر مایلید در این باب به تبادل نظر بپردازید ما رو مطلع کنید.

یکی از بزرگان حکایت کند / اگر یک نفر نیمه شب چت کند

و با فرد بیگانه صحبت کند/ و کم کم به چت کردن عادت کند

و یک ساعتش را سه ساعت کند/ و هر شب به فردی محبت کند

به افراد قبلی خیانت کند/ و با بی خیالی جنایت کند

نه حد و حدودی رعایت کند/ و اچ آی وی خویش مثبت کند

و این قصه را پر حرارت کند/ برای رفیقش روایت کند

چنانکه رفیقش حسادت کند/ و او هم رود نیمه شب چت کند

این داستان ادامه دارد...

سلام

این کلیپ صوتی حاوی داستانی تکان دهنده از زبان آیت الله فاطمی نیا در مورد توبه و طهارت نفس می باشد.

برای دانلود کلیلک کنید.(حجم 983 کیلو بایت)

هدیه دانلود:صلوات بر محمد و آل محمد.

نهم ربیع الاول سالروز آغاز امامت حضرت امام زمان(عج) بر همه ی مسلمانان مبارک باد.

ما را به یک کلاف نخ آقا قبول کن

یـا ایّهـا العــزیز! أبانـا! قــبول کن

آهی در این بساط به غیر از امید نیست

یـا نـاامیدمــان ننـمـا یـا، قـبـول کن

از یـاد بـرده ایم شمـا را پـدر! ولی

این کودک فراری خود را قبول کن

رسم کریم نیست که گلچین کند، کریم!

مـا را سَـوا نکـرده و یک جـا قـبول کن

گر بی نوا و پست و حقیریم و رو سیاه

اما به جــان حضرت زهـرا قبـول کن

گندم که نه، مقام شما بود لاجَرَم

رمز هبوط آدم و حوّا، قـبول کن

برای سلامتی اربابمان مولا حضرت مهدی(عج) صلوات.

در ادامه ی این مقال به پاسخ به شبهه ای می پردازیم که شخصی از اهل تسنن با مراجعه به وبلاگ درخواست پاسخ به آن را داشته است.

پاسخ ذکر شده اجمالی بوده و امید است مورد توجه جویندگان راه حقیقت قرار بگیرد.

برای شادی روح مطهر و منور حضرت زهرا(س) صلوات.

شیخ مفید(ره) این دانشمند پرآوازه اسلامی در کتاب «الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد» خود که به «الارشاد» معروف است در فصل مربوط به شهادت امام حسن علیه السلام می نویسد:

معاویه برای جَعده، دختر اشعث بن قیس پیغام فرستاد که:

أَنِّی مُزَوِّجُكِ یَزِیدَ ابْنِی‏ عَلَى أَنْ تَسُمِّیَ الْحَسَنَ ؛ من تو را به ازدواج پسرم یزید در می آورم به شرط آنکه [امام] حسن [علیه السلام] را مسموم کنی و او را به قتل رسانی. هزار درهم نیز برای او فرستاد.

جعده خواست معاویه را عملی کرد و امام علیه السلام را مسموم ساخت. معاویه خوش خدمتی جعده را با پول پاسخ داد؛ اما هیچگاه او را به عقد یزید در نیاورد. پس از شهادت امام حسن علیه السلام جعده با مردی از آل طلحه ازدواج کرد و از او صاحب فرزندانی شد. از آن پس هرگاه بین فرزندانی از قریش و آن فرزندان گفتگویی در می گرفت؛ قریشی ها آنها را سرزنش کرده  و آنها چنین خطاب می کردند: یَا بَنِی مُسِمَّةِ الْأَزْوَاجِ ؛ ای فرزندان زنی که شوهران خود را مسموم می کند. (1)

زمانی که لحظه شهادت امام حسن علیه السلام نزدیک شد. آن حضرت برادرش حسین بن علی (علیه السلام) را طلب کرد و در آن لحظات پایانی به او گفت:

«یَا أَخِی إِنِّی مُفَارِقُكَ وَ لَاحِقٌ بِرَبِّی جَلَّ وَ عَزَّ وَ قَدْ سُقِیتُ السَّمَّ»؛

اى برادر! به زودى از تو جدا مى‏ شوم و به دیدار پروردگار خود، نائل مى ‏گردم. مرا مسموم کرده اند و امروز پاره جگرم در میان طشت افتاد؛ می دانم چه كسى این جفا را بر من كرده و این ظلم از كجا سرچشمه گرفته؛ من در پیشگاه خدا با وى دشمنى خواهم كرد؛ ولی سوگند به حقى كه بر تو دارم از تو می خواهم که این پیش‏آمد و مرتكب آن را تعقیب مكن و منتظر قضای الهی درباره من باش.

«فَإِذَا قَضَیْتُ فَغَمِّضْنِی وَ غَسِّلْنِی وَ كَفِّنِّی وَ احْمِلْنِی عَلَى سَرِیرِی إِلَى قَبْرِ جَدِّی رَسُولِ اللَّهِ ص لِأُجَدِّدَ بِهِ عَهْداً ثُمَّ رُدَّنِی إِلَى قَبْرِ جَدَّتِی فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهَا فَادْفِنِّی هُنَاكَ»؛

هر گاه من از دنیا رفتم چشم مرا بپوشان و غسل بده و كفن كن و بر تختخه ای (تابوتی) گذارده؛ كنار مزار جدم رسول خدا صلی الله علیه وآله ببر تا تجدید عهدى كنم. سپس مرا به سوی قبر جده‏ ام فاطمه بنت اسد (مادر امیرالمومنین) منتقل کن و در آنجا به خاك بسپار.

سپس فرمود:

به زودى خواهى دید جمعى به این گمان که مى ‏خواهى مرا در كنار قبر جدم به خاک بسپاری براى جلوگیرى گرد هم مى‏ آیند و مقابلتان می ایستند. اكنون به تو سفارش مى ‏كنم براى خاطر خدا سعى كن در پاى جنازه من، خونی ریخته نشود.

پس از آن درباره خانواده و فرزندانش و آنچه از او باقی می ماند به امام حسین علیه السلام وصیت کرد و نیز آنچه را که امیرالمومنین علیه السلام هنگام شهادت و انتقال امامت به امام حسن علیه السلام به او وصیت کرده بود به برادرش امام حسین علیه السلام وصیت نمود.

بعد از آنکه امام حسن علیه السلام چشم از دنیا فرو بست؛ امام حسین علیه السلام ، برادر را غسل داد و كفن كرد و بر روى سریری گذارد تا طبق وصیتش براى آخرین وداع ، بدن مطهرش را کنار قبر مقدس رسول خدا ص ببرد.

فَلَمَّا تَوَجَّهَ بِهِ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَى قَبْرِ جَدِّهِ رَسُولِ اللَّهِ ص لِیُجَدِّدَ بِهِ عَهْداً أَقْبَلُوا إِلَیْهِمْ فِی جَمْعِهِمْ وَ لَحِقَتْهُمْ عَائِشَةُ عَلَى بَغْلٍ وَ هِیَ تَقُولُ مَا لِی وَ لَكُمْ تُرِیدُونَ أَنْ تُدْخِلُوا بَیْتِی مَنْ لَا أُحِبُّ

همینکه امام حسین علیه السلام بدن مبارک را به سوی مزار شریف حرکت دادند تا تجدید عهدی با جدش رسول خدا کرده باشد؛ طرف مقابل (پیروان سقیفه) در قالب جماعتی در مقابلشان صف آرایی کردند و مانع آنها شدند. عایشه هم سوار بر قاطری به جمع آنها ملحق شد؛ در حالی که می گفت:

ما را با شما چه کار؟! می خواهید کسی را وارد خانه من کنید که محبتی (و ارادتی) نسبت به او ندارم؟

مروان که زمینه را برای عقده گشایی مناسب دید دهان باز کرد و گفت: أَ یُدْفَنُ عُثْمَانُ فِی أَقْصَى الْمَدِینَةِ وَ یُدْفَنُ الْحَسَنُ مَعَ النَّبِیِّ؛ عثمان در دورترین نقطه مدینه دفن شود و حسن در کنار پیامبر؟! چنین چیزی نشدنی است.

و بعد با جمله وَ أَنَا أَحْمِلُ السَّیْفَ؛ تشیع کنندگان را تهدید به جنگ و برخورد شدید کرد.

نزدیک بود فتنه ای به پا شود که ابن عباس جلو رفت و خطاب به مروان گفت:

 ارْجِعْ یَا مَرْوَانُ مِنْ حَیْثُ جِئْتَ؛ برگرد به همان جایی که بودی؛ ما قصد نداریم این بدن مطهر را در کنار رسول خدا به خاک بسپاریم؛ تنها قصدمان این است که با زیارت دادن این بدن مبارک، تجدید عهدی با رسول خدا شده باشد و بعد از آن به سمت بقیع رفته و او را بنابر وصیت حضرتش در کنار قبر مادربزرگش فاطمه [بنت اسد] به خاک می سپاریم.

این چه رسوائى است؟ عایشه! روزى بر استر و روزى بر شتر! (اشاره به جنگ جمل) می خواهى نور خدا را خاموش كنى و با دوستان خدا بجنگى؟ بازگرد! از آنچه می ترسیدى خیالت راحت باشد که ما طبق وصیت، بدن مطهر را اینجا دفن نمی کنیم خوشحال باش که تو به هدفت رسیدى؛ ولی خدا هر گاه که باشد انتقام اهل بیت عصمت را از دشمنانشان خواهد گرفت

مطمئن باش اگر وصیت کرده بود که بدن مطهرش را کنار رسول خدا دفن کنیم تو کوچکتر از آن بودی که بتوانی مانع ما شوی و لکن آن حضرت به خدا و رسولش و نیز حرمت قبر شریفش بیش از دیگران عالم است و می دانست که نباید خرابى در آن پدید آید، چنانچه این كار را دیگران كردند و بدون اذن آن حضرت صلی الله علیه وآله به خانه اش وارد شدند،

سپس رو به عایشه کرد و گفت:

وَا سَوْأَتَاهْ یَوْماً عَلَى بَغْلٍ وَ یَوْماً عَلَى جَمَلٍ تُرِیدِینَ أَنْ تُطْفِئِی نُورَ اللَّهِ وَ تُقَاتِلِینَ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ ارْجِعِی

این چه رسوائى است؟ عایشه! روزى بر استر و روزى بر شتر! (اشاره به جنگ جمل) می خواهى نور خدا را خاموش كنى و با دوستان خدا بجنگى؟ بازگرد!

از آنچه می ترسیدى خیالت راحت باشد که ما طبق وصیت، بدن مطهر را اینجا دفن نمی کنیم خوشحال باش که تو به هدفت رسیدى؛ ولی خدا هر گاه که باشد انتقام اهل بیت عصمت را از دشمنانشان خواهد گرفت.

وَ قَالَ الْحُسَیْنُ وَ اللَّهِ لَوْ لَا عَهْدُ الْحَسَنِ إِلَیَّ بِحَقْنِ الدِّمَاءِ وَ أَنْ لَا أُهَرِیقَ فِی أَمْرِهِ مِحْجَمَةَ دَمٍ لَعَلِمْتُمْ كَیْفَ تَأْخُذُ سُیُوفُ اللَّهِ مِنْكُمْ مَأْخَذَهَا وَ قَدْ نَقَضْتُمُ الْعَهْدَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَكُمْ وَ أَبْطَلْتُمْ مَا اشْتَرَطْنَا عَلَیْكُمْ لِأَنْفُسِنَا.

امام حسین علیه السلام فرمود به خدا سوگند! اگر برادرم با من پیمان نبسته بود كه در پاى جنازه او خونی ریخته نشود می دیدید که چگونه شمشیرهاى الهى از نیام بیرون مى آمد و دمار از روزگار شما درمی آوردند.

شما همان روسیاهانی هستید که عهد میان ما و خودتان را شكستید و شرائط آن را باطل ساختید. آنگاه جنازه مظلوم امام مجتبى علیه السلام را به طرف بقیع برده و در كنار قبر جده‏اش فاطمه بنت اسد به خاک سپردند. (2)

پی نوشت:

1. الإرشاد ج‏2 ص 16

2. همان ص17-19